域，广受崇仰，后续不绝，深入亿万心灵，影响亿万众生日常，令亿万众生获得安身立命，启发亿万众生往生的，只有善导大师一人。所以《瑞应珊传》说：东行，未有禅师之盛德矣！

　　净土宗第三代祖师：承远大师

　　

　　承远大师（712～802），唐代高僧，宿根善利且天资聪颖超乎常人，自幼接受儒家的教育，随着年岁的增长和阅历的加深，思想境界因之改观。对于儒家经典中主张与理念怀有疑问，内心困惑无法诠释，常有惊礼乐之陷阱，觉诗书之桎梏的感受。由是时感迷茫，不明所趣。在一次偶然的机缘里，听闻到信士演说的佛家尊胜，顿时有耳目一新之感，同时又觉得恍若前闻，到佛教的义理诚可释解迷困，因是神动而意往，决意寻师访道求学佛法，于是踏上了弘法的征程。

　　净土宗第四代祖师：法照大师

　　

　　法照大师（747～821），唐代净土宗僧，又称五会法师。在少年时期即已出家为僧。初因仰慕远公之芳踪，由东吴到庐山东林，结净土道场，专修念佛，一日入定往，见有著垢弊衣而侍于佛侧者，得佛明示，知乃衡山承远也。因是径往湖南，入山求之，觅得师于岩谷间，于是师从教，在弥陀台般舟道场，专修净业。当时衡山念佛道场，在南方颇有名声，来山从学受教者数以万计。于承远大师处得净土教法的真传后，法照更是专一其心，不懈地修持净土。

　　净土宗第五代祖师：少康大师

　　

　　少康大师（？～805），唐代高僧，缙云（浙江）仙都山人，俗姓周。在睦州开净土道场，集众念佛。师每念佛一声，口随出一佛，时称为后善导。年幼出家，十五岁时，已能通晓《》、《》等五部大经的奥义。后来到会稽嘉祥寺，学究律部。五年后，师值弱冠之年，前往上元龙兴寺听讲《》、《瑜伽论》。朝夕不懈地深研佛学义理。此后数年，少康游历四方，参学知识。

　　唐贞元初（公元785年），到了河南洛阳白马寺。在殿中时，见大殿阁中佛典文字放光，细观查之，发现是善导大师的《西方化导文》。少康观见此番情景，异常，心想善导大师乃净土宗的高僧，自己又对净土教法颇有好感

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