己认为和汉人是同源的，这不仅反应在文字，还反映在各种生活习俗上，包括过春节也是如此。

　　东汉汉廷积弱，关外北匈奴几乎被鲜卑吞并，使用的语言文字也变成了鲜卑文，关内的南匈奴虽然也受此影响，但总体还是以汉俗为主，尤其是太原郡一带更是保留着古老的习俗，这是因为匈奴最早的发源地，便是河套平原，晋阳所在的太原郡，便是其核心地区，所用的语言，和汉话相差无几。

　　所以对于如何打破晋阳这块南匈奴最后的堡垒，袁熙也是煞费思量，因为使用强硬手段固然能取得一时成功，但也会留下后患，最后他的办法，是将两族之间的民族矛盾，转化为阶级矛盾。

　　对于南匈奴普通部民来说，其虽然和汉人世代有仇，但这种仇恨，多是由部族首领即奴隶主强令攻伐所致，如果没有这些部族首领主动挑起和汉人的矛盾，南匈奴部民本来是不是遭受卷入战乱，乃至体会妻离子散之痛的。

　　所以私下里面，绝大部分形同奴隶的部民，同样痛恨将他们当牛做马使唤的部族族长，于是袁熙这半年来围困晋阳，慢慢蚕食其周围的土地，解放南匈奴部民，便是釜底抽薪之计。

　　有了先前诸葛亮在青州的一系列成熟经验，袁熙照一番操作下，南匈奴部民无论普通族人还是奴隶，皆被解放出来，被袁熙重新编户齐民，登记造册，并和汉民杂居，采用了同样的对待和扶住政策，边地胡汉的紧张对峙，已经得到了相当程度的缓解。

　　袁熙对这些胡汉边民采取了半耕半牧的指导做法，经过两次播种季，虽然南匈奴和汉民仍有一些隔阂，但其对于袁熙军和汉民的看法，已经是有所改观。

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