绝对不可能的，等同舟社建国都不可能全部到位。

　　徐泽非常清楚这一点，他也很有耐心。

　　实际上，相关的工作已经在分步实施了。

　　第一步，并不是培养尽可能多的官员，而是普及教育——扫盲。

　　并非所有读书优秀者都能成为合格的管理型人才，更不能让所有读过书的人都去抓管理。

　　但文盲率过高，再好的政策也很难落到实处——底层官吏可以轻易利用政策信息差欺上瞒下。

　　所以，改变官吏使用管理制度的第一步，不是改变“官”，而是改变“民”。

　　制度不是万能的，后世有大统领名“建国”者……

　　人是会变的，道德、制度确实能约束人的行为，但效果……

　　即使徐泽手把手地教育培养一批官吏，开始可能用的很顺手。

　　但外放一段时间后，照样会有很多人被腐蚀，变成他们曾经痛恨的样子。

　　只有大部分的百姓能看懂政令，知道法律常识，不再是官老爷说啥就是啥的愚民了。

　　道德、制度的作用才会开始显现，施政者的行为才能真正受到一定的约束。

　　而且，少数人垄断知识后，会失去开脱创新的欲望，让科技与革新失去土壤。

　　一些人为了获取学术上的地位和衍生的利益，

　　便会把精力花在反复包装和过度解读“经典”上，

　　以此，不断拔高“高深知识”的准入门槛，“知识权贵”便应运而生。

　　不论怎样改朝换代，这些“知识权贵”都能凭借手中掌握的话语权，轻易左右朝政。

　　然后，进一步强化自己“学派”的地位，以此循环。

　　只要阳春白雪和下里巴人泾渭分明，这种现象就无法改变——

　　无论这个学派是儒、法、释，还是道、名、墨，

　　一旦能够垄断话语权，最终都会变成一个样子。

　　即使掌握了很多“自然科学”的道和墨，也有很多沦为了装神弄鬼的方士。

　　现在的“儒”真的是孔子师从周公的“儒”么？

　　在“儒”这层皮下，又何止法、墨、道、释？

　　只要统治者需要，什么都可以往“儒”这个筐子里面塞，“儒”总能变成你想要的样子。

　　所谓的“儒”，早就变成了以“仁”为核心内涵的“公共关系学”。

　　所以，穿越者和“儒家”较劲没有任何意义。

　　没人能抓住自己的头发将自己提起来，在治下全是孔门弟子的情况下，谁能真正打倒孔老二？

　　何况，就算真能打倒了孔老二，还有李老大、墨老三……

　　或者，搞“百家争鸣”？

　　思想界混乱不堪，怎么可能做到大一统？

　　玩什么都没用，先让知识下沉，真正开启民智后，才能再谈其他。

　　这几年，徐泽一方面努力扩大治下学校规模，让尽可能多的适龄儿童能够上学，

　　另一方面，依托军队、厂矿、共建会等，大力开办夜校和扫盲班。

　　办学

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