之流。

　　当然，如果请的是自家先祖，那么先祖常伴的法器灵宝也行，如佛门舍利、道家法剑等，也都能作为请神物。

　　陈衍在这个世界没有师祖，也没有先祖之流，这后一种请神物当然是不行了。

　　因而陈衍只能选择前者，也就是以神灵的神像作为请神物。

　　一般来说，请神物加持的愿力越多，一品神打能够请得的愿力也就越多。

　　这里加持的愿力和请神物也就是神像所受到黎民百姓祭拜的香火有关。

　　这种情况下，肯定那些百年寺庙、千年道宫里供奉的菩萨像、道祖像积累的香火最多，如果作为请神物，肯定能够加持更多的香火愿力。

　　但抛开陈衍能不能搞到这些百年千年佛像、道祖像不谈，陈衍更加担心如果用这些佛像、道祖像作为请神物会有不好的后果。

　　虽然说神打请的是愿力神灵，非是真实神灵，但鬼知道这些佛祖、道祖是不是真的存在，万一存在，他老人家看过来了怎么办？

　　所以谨慎起见，陈衍觉得他还是自己老老实实做一个神像。

　　一个在这个世界没有的，但在前世却是受到非常之多江湖中人祭拜的神像——关公像！

　　没办法，前世的关公像太出名了，陈衍首先想到的便是这个。

　　而且以关圣的武力，若是请得这位猛将的香火愿力，那想必非同小可。

　　更重要的一点是，在这个世界请前世的关圣帝君，这样一来既不会有风险，还能照样得到香火愿力加持，简直是百利而无一害。

　　但陈衍他不打算从零开始塑造一个关公像。

　　首先是塑造神像的材料太过麻烦，需要上等的泥丸、朱砂、漆墨等等等等，这些东西陈衍一时间搞不到。

　　而且最重要的是，这样全新塑造来的关圣像是没有香火愿力的，没有黎民百姓的香火积累，哪怕请了关圣帝君也没办法给陈衍加持多少力量。

　　因此……

　　陈衍打算去“借”。

　　就在山溪镇东南方向三十里处有一座山头，其名将军山，山上有座老庙，叫做将军庙。

　　这将军庙里供奉的本是前朝的一位将军，据说前朝之时香火还很鼎盛，直到武朝立国以后才渐渐没落，直到今日，已经没什么人去祭拜，只余一个残破寺庙。

　　陈衍打算借的便是这座将军庙里供奉了数百年的将军像，将其重塑一个关公像来。

　　事不宜迟，陈衍当即是连夜出城，直奔将军山而去。

　　半个时辰后。

　　一片荒郊野外，陈衍站在一座废弃的破庙前，周围风声籁籁，树叶莎莎。

　　迈步踏进，但见龟裂的青石地板杂草丛生，到处都漫延着茂盛藤蔓，周围黑漆漆一片，一看便知很久没有人来过，偶有路过借住的商旅路人在庙里留下篝火痕迹。

　　陈衍没有管这些，径直来到庙宇正中的将军向像前。

　　这是一座用上好泥丸塑造的将军像，哪怕过去了百年，也不过是显得有些陈旧，个别位置有轻微破损，但整体而言保存的相对完好。

　　只是由于常年无人清扫，将军像的身上已经遍布青黑色的苔藓，藤蔓也蔓延到了神像的身上，乍看上去就跟披了斗篷一般。

　　透过隐约可见的五官，能够依稀看到一张充满威严的脸。

　　置于将军像前，陈衍神情肃穆，朝着将军像恭敬一拜，随后抱拳道：

　　“山溪陈衍今日借将军法像练就神通，待到日后定当为将军重筑庙宇，延续香火！”

　　一句话说完，陈衍又恭敬的拜了三拜。

　　不知道是不是巧合，恰逢一阵寒风吹过，掀开庙门，吹散了将军像身上的茅草、藤蔓，露出了将军像真身。

　　陈衍波澜不惊，轻车熟路的上到祭台，气沉丹田，低喝一声竟是直接将这重达千斤的将军像扛起。

　　肩扛将军像，陈衍从祭台跳下，“咚”的一声，踩出一个深深的脚印，尘土飞扬。

　　但这对气血三关的陈衍来说不过是小菜一碟，气血运转全身，陈衍就这样扛着将军像又直奔山溪镇而去。

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