方神佛的贡拜,在正堂屋上供上对十三位娘娘的神像。这里面比较有意思的就是痘疹娘娘以及眼光娘娘,明摆着就是对娘娘的贿赂。意思就是请这些娘娘该保佑的保佑,该放过的放过。
家中的炕头或者床上还要供上“炕公,炕母”神像。
然后才是洗三的正式开始,按照长幼有序,长辈依次往盆里放一瓢水。这水可不能白放,顺着水下去的,还得丢一些金银元宝呢。
所以说,洗三最珍贵的地方也就在这里,得真金白银的给孩子洗啊。
当然平常的老百姓,就用其他寓意好的东西代替了。比如红枣,花生,桂圆,栗子这些。
稳婆的重要性也就在这里,就像到了某个景点需要导游一样。
做这种仪式,没个稳婆说几句吉祥话,总归缺了点什么。
像是放到桂圆的时候,稳婆必定在边上喊道“桂圆桂圆,连中三元”,这就好听的多了。
国人对绝大部分生活中可见的东西,都给了各种各样的寓意。
有些是取物品的谐音,比如板栗,就有“早立子”的意思,希望这家的孩子,早早的长大,成家立业。
这叫添盆,也就是长辈们给孩子的祝福。
等到所有的“添盆”都做完,接下来就是孩子的表演时间了。
孩子大都是沾水就哭,这时候的哭,越是宏亮,大人们越是高兴。
这就叫“响盆”了。
这时,随着稳婆的唱词,稳婆也熟练的用水洗着孩子的部位。
“先洗头,做王侯;后洗腰,一辈倒比一辈高;洗洗蛋,作知县,洗洗沟,作知州···”
基本上唱完了,洗澡的动作也就做完了。
其实每个习俗都有必然的科学在里面,这洗三,就跟孩子出生后的体检差不多。
检查孩子的视觉听觉,再看看孩子各部位是不是有残缺。
也别小看这个,像以前接生孩子,大多数都是稳婆接生。
胎位是不是正常?接生时稳婆有没有用力过度?从而伤害到孩子的各个关节。以及孩子身上有没有胎记什么的。
稳婆毕竟是半专业人员,大多一番流程做下来,孩子是如何的情况,就能知道的差不离。
孩子出生以后是不是正常,大多可以在这次洗三里检查出来。
而且国人总归是浪漫的,所以一次婴儿体检,才会搞出如此的仪式感。
这才是开始,接下来的艾灸,鸡蛋滚一滚,拿根大葱在孩子背上打两下,再用个秤砣往孩子的两边小手上各压一下。
这些自然也有各自的吉祥话唱词,也有着各自的用意。
像一开始的洗澡就是检查孩子的外貌特征跟说话是不是正常。
艾灸消毒也是很必要的,因为那时的接生,都是在家用剪刀剪脐带。
这个消毒要是不到位,感染是难免的。
艾灸消毒虽然是仪式,但也是当时唯一可做到的补救措施了。
秤砣
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