之后，这太祖皇帝刻在石碑上的戒条也就成了废话了。
周邦彦不知道自己是怎么从皇宫里走出来的，只觉得自己干了一件极其糊涂的事，抬头望天，此时夕阳已经落下了山岗。
“周高仁！非我之罪啊！”
……
此时，高仁正在搬运文字，在享受了经验点增长的快感之后，准备将文抄公的事业发展到极致。
左右不过是抄……哦，不，文人的事能叫做抄袭吗？
我们只是文字的搬运工，哪里缺少便搬到哪里。
运营，是一门学问。
自我包装很重要。
在距离春闱的这几天里，高仁所干的便是做个勤劳的搬运工。
大势已成！
临近春试，高仁终于松手，就等着大肆搜刮经验点了。
出门放松放松，顺便看看自己的成果。
东京城里最好玩的是瓦市子，里面有玩蛇的，耍猴的，牵着大熊讨利市的，还有说书的，摔跤的，爬高杆的，天上掉死孩子的，最有趣的是抡大缸的，百十斤重的大缸在他手里就像是一根稻草，据说吃这碗饭不容易，要从小练起，先是小缸最后就是大瓮了。
而练到最高境界的家伙可以在大瓮里装水，抡着大缸一滴水都不洒出来。
功夫无处不在！
瓦市子里面最让雄性生物热血的还是相扑。
女相扑，听说仁宗皇帝最爱看。
嘉祐年间的一个上元日，官家偕后妃到宣德门广场与民同乐。
当时，广场上正进行热闹的百戏表演。官家东瞅瞅西看看都没兴趣，无意中发现了火爆进行中的女子相扑表演，一下来了兴致，很投入很着魔地观看起来。
估计女飚们的靓丽风采和精湛技艺打动了仁宗，他当即指示对这些选手赐银绢予以奖励。皇上的赏赐令选手们感奋不已，表演愈加卖力，精彩场面不时出现。
但是，给仁宗皇帝记录《起居注》的司马光坐不住了，犯颜直书《论上元令妇人相扑状》：上面说：臣愚窃以宣德门者，国家之象魏，所以垂宪度，布号令也。今上有天子之尊，下有万民之众，后妃侍旁，命妇纵观，而使妇人裸戏于前，殆非所以隆礼法，示四方也。
其实在高仁看来也就那样，两个只在胯下勒了一块白布的美艳妇人光着膀子在台子上相互搏斗，就是一个把另外一个身上最后一点遮羞布扯掉的过程。
至于另外一个，在高仁往台子上丢了一把铜子之后，她就自己解开了，还来了一个漂亮的大劈叉，引来群狼此起彼伏的嚎叫。
高仁并不是来闲逛的，在粗浅的游了一番之后，直奔目的地。
茶楼。
一个身穿长衫，留着长须的说书人正讲到精彩处。
底下，观众围的严严实实，甚至连屋檐上都坐了人，也不知道是怎么上去的。
“……这真君与众即驾云头，唱凯歌，得胜朝天。
不多时，到通明殿外
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