朱慈烺送走宋弘业，抄起桌上的工作安排，一一对照，看今天还能赶出哪些进度。他一边活动臂膀，一边缓缓转动颈椎，注意保养着自己的身体。前世他吃的最大苦头，恐怕就是过度透支身体而带来的肉体折磨。
姚桃走到了门口，挥退了内侍，干脆利落地秉道：“殿下，坤宁宫有旨意来。”
朱慈烺放下工作安排表，望向帘幕之外，道：“进来说。”
姚桃小心翼翼挑开帘幕，进屋福身，道：“殿下，皇后娘娘有旨意：让您空下来了回宫请安。”
“现在母后是不是休息了？”朱慈烺记得自己是在见武长春之前刚吃的晚饭，外面天色已经发暗了。
姚桃听出太子其实并不想去，但她急于去见刘姑姑，便道：“娘娘多日不见殿下，想来今日要是还见不到，即便休息了也是挂着心的。”
“那就去吧。”朱慈烺心中暗道：还有那些刀子匠的事得跟刘若愚确认下。他又道：“叫田存善准备，刘若愚跟我一起去。”
“诺。”姚桃心中欢喜，福身告退，连忙传令去了。
自从引入了竞争机制，田存善的工作态度积极了不少。他背后的大太监，自然不肯看着自己的部署被人轻易撬掉，也加大了对他的支持力度。否则光是那么多内书堂毕业年轻宦官，就不是那么容易征得到的。
不一时，田存善已经安排好了仪仗，又找周镜调动大汉将军，一路护送太子回宫。
后世游客爆满的天安门广场如今空无一人，朱慈烺骑在马上，沿着紫禁城中轴线一路进了内宫。刘若愚陪侍左右，将收罗刀子匠的事，一一承报。
刀子匠就是那些为太监们净身的人。
朱慈烺早在幼年时就已经对他们产生了极大的兴趣，认为他们是一群必须利用起来的高端人才。无论是跌打还是金创，都能找到不少郎中大夫，但要想找有经验的主刀医生，刀子匠恐怕是最优选择。
明朝是中医发展最快，取得成就最大的时代。这其中有打破常规，以属性分类法编撰的《本草纲目》，也有研究传染病机制和预防的《瘟疫论》，还有则是主张内外兼治，手术与药物结合的《外科正宗》。
这本书成书于万历四十五年，作者陈实功去世于崇祯五年，当时朱慈烺只有三岁，缘吝一面，不曾见到这位外科大医家。在陈氏书中，详细解说了截肢、鼻息肉摘除、气管缝合、咽喉部异物剔除等手术的操作方法。而且还强调了手术环境必须明亮、干净。
陈氏这样的大医家可遇而不可求，真正可求的则是那些刀子匠。
在没有无菌室、抗生素的时代，手术风险有多大可想而知。如果死亡率过高，哪怕太监的生活再优渥，也不可能有那么多人愿意接受阉割手术。刀子匠通过父子师徒的传承体系，总结摸索
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