2)第六十六章 太清金液神丹经_皓宇大圣本纪
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  液神丹经》”满皓轻轻的念了出来,心中十分兴奋,便翻看了起来。

  原来这时一册道家的外丹之术。满皓知道道家修炼分为内丹术和外丹术。

  内丹术就是以肉身为鼎炉,修炼“精、气、神”等在体内结丹,达成强健身体、提高人体的生命功能、甚至成仙的目的。

  而外丹术则是相对于内丹术而言的,古称炼丹术。

  古人相信将特殊的材料经过鼎炉的炼化,可将这些材料的特性转化至形成的丹药之中,再由修炼之人服用,便可让人拥有更长的寿命,更强健的体魄,甚至是更高的修为。

  满皓摇摇头,看来这本书自己是用不上的,经常看杂书的满皓知道:古代达官贵人甚至是帝王都迷信于外丹,但都落得个金属中毒早早归西的下场。

  满皓缓缓的回到座位上,端起茶杯轻呡了一口茶水。左右无事权当解闷儿便翻看起来。

  满皓越看越是心惊,这外丹书远远不像自己想象的那么简单。这《太清金液神丹经》可不仅仅是是讲外丹的炼制的方式。全书分为五个部分:

  第一,讲了道家认为的外丹的概念,与传统意义上的铅汞之术有截然不同的定义。

  第二,详细的描述了道家修炼的阶段层次:普通人修炼都是从后天层次开始,初学乍练之时就是练气期。这个时期修炼者能感觉到真气在体内的流动。

  若能将真气运行圆满,则进入先天层次。就像人在胎儿的状态,体内圆满自足。

  进入先天层次,则可以冲击练气期的下一修炼阶段:筑基期。随后便是金丹期、元婴期、化神期、炼虚期等。

  第三,列出了匹配各个层次阶段需要适用的丹药丹方。

  第四,还有一些常规的养生丹药丹方。

  第五,丹药的服用并不是随意吞下即可,需要匹配相应的时辰,结合炼化的功法,才能将药性催发而不中毒。

  满皓读完着本《太清金液神丹经》,不由得大为感慨,确实是瞌睡来了枕头,自己昨天突破到先天境界,现在可以考虑冲击筑基期了,正不知道该怎么办呢,却让自己得到了这本丹书,就这一本丹书,自己就得益匪浅了。

  满皓不敢大意,将这本书贴身收好,便走出茶楼。本来计划今天看城墙,明天去寺庙看看的。但是刚才满皓并没有用出“嘲风探天术”,所以现在便可以去那座寺庙一探究竟。

  二十分钟后,满皓来到那座庙宇之前。只见这座庙宇金碧辉煌,门前香客络绎不绝,寺前一座广场停满了各种豪车。不时有各色人等从轿车上走下来。

  西装革履者有之,貂裘珠宝者有之,身披袈裟者亦有之。再看大门两侧的路上,摊贩、乞丐、算命、测字、化缘者占满了道路。好一派繁华的圣地啊。

  正看热闹间,就听不远处有喧闹之声,仔细分辨有哭喊

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