州共存亡？须知，陶使君可是待你不薄。”

　　刘备收起了自嘲的笑容，换上一副认真的神色。答道：“备乃是中山靖王之后，是名符其实的汉室宗亲，虽然天子受小人蒙蔽，革除了备这一支宗脉，但是备身体中流的。始终是高祖的血脉！如今袁术僭越，自称天子，就算袁术最终被各路诸侯绞杀，但焉知日后便没有第二个、第三个袁术出现？因此，备要留的有用之身，以便现在和袁术作斗争，以后和那些效仿袁术的后来者作斗争！汉贼不两立，这，就是备离开徐州的原因！”

　　能把贪生怕死说的如此冠冕堂皇的，普天之下，唯有刘备！刘备时刻不忘强调自己是汉室宗亲，肩负着讨伐不臣的责任和使命，并一再以此为借口，在配合上他义正言辞的表述和激昂的神色，着实糊弄了不少人，关羽、张飞是这样，陈登三人也是这样，凡是听过刘备这番论述的人，大多数都会被刘备所表达出来的抱负，弄得感动至深。这就是刘备最擅长的方面，他能把话说得很是富有责任感，再加上刘备一直以来，处处施展小恩小惠收买人心，积攒起来的仁义之名，很容易就会让人相信他的这番话。

　　在汉代，人们舆论的主导方向，是掌握在士族和文人手里的。他们都没经历过最底层人民的穷困，因此，根本就不能体会到穷苦人民的辛酸和无奈。而刘备不然，众所周知，刘备在起兵之前，是靠织席贩履为生的，对穷苦人民的生活，他是深有体会。他清楚，最底层的那些人，你只要在适当的时候递给他们一碗饭、一个馒头，就可以让他们终生死心塌地的为你歌功颂德。他们的歌颂，慢慢传到那些士族和文士的耳中，那些士族和文士不辨真假，用一贯的浮夸手法，把刘备的仁义经过渲染之后，在反馈给更多的人，长此以往，就形成了刘备现在的仁义之名。

　　有了仁义之名的光环之后，刘备在其他人眼中，一言一行都是从仁义的角度出的，即使在眼前这样危机的时刻离开徐州，置陶谦的恩情于不顾、置徐州百万百姓的生命于不顾，刘备也可以站在道义的制高点，用一句轻飘飘的“留的有用之身，以征讨不臣”来作为解释，并且屡试不爽。

　　陈登三人在听完刘备这番话之后，虽然谈不上有多感动，但也是深信不疑。在他们看来，区区一个徐州，和刘备肩负天下安危的大志比起来，确实也算不得什么。刘备的这次逢场作戏，再次取得了良好的效果，让陈登三人默然无语。

　　良久，陈登方才长长的叹了一口气，向着刘备拱手说道：“玄德公，当初袁绍等人设伏欲伏击敖君侯，是陶使君给敖君侯报的信，事后，玄德公赶来徐州，帮助陶使君对抗袁绍等人。已经救过徐州一次了

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