大乘无量寿经白话解—黄念祖居士（一）_无量寿经

　　后汉支娄迦谶译

　　郓城夏莲居会集各译敬分章次

　　金刚乘耶戒弟子敬解

　　编辑说明

　　前言

　　经题

　　圣众第一

　　德遵普贤第二

　　大教缘起第三

　　法藏因地第四

　　至心第五

　　发大誓愿第六

　　必成正觉第七

　　积功累德第八

　　成就第九

　　皆愿作佛第十

　　国界严净第十一

　　光明遍照第十二

　　寿众无量第十三

　　宝树遍国第十四

　　道场第十五

　　堂舍楼观第十六

　　泉池第十七

　　超世希有第十八

　　受用具足第十九

　　德风华雨第二十

　　宝莲第二十一

　　决证极果第二十二

　　十方佛赞第二十三

　　三辈第二十四

　　后记

　　编辑说明

　　作者撰写《大乘解》后,又著此本《大乘无量寿经白话解》,何以故?作者于本书前言中说:今生幸遇这个无上宝典《大乘无量寿经》,不已,是以一注再注,愿一切有缘人同沾真实之利。据作者在京弟子在后记中说:此本《白话解》乃黄念祖未竟之作。写此注解时提出三个指标:(一)不是把《大经解》翻成白话,而是在讲授《大经解》录音基础上大删特删,力求精简,通俗易懂,中心突出。(二)虽然简明通俗,但不失《大经解》原有的深度。(三)在此基础上还要有突破。由此可见《白话解》并不亚于《大经解》。作者弘法,一解再解,读者修学,亦应一读再读,益增胜解,咸归。因本书仅写至《三辈往生品》之上辈往生部分,未竟部分,需有愿者依照作者讲授《大经解》之录音(即《无量寿经》全部七十盘,已出版发行)整理。我们期望黄老弟子如同黄老一样,发大誓愿,完成黄老未竟事业。

　　前言

　　或有人问,为什么在写了《大经解》之后,又写白话注解?那就请看本经《大教缘起品》。

　　由于阿难在道场中,亲见放大光明,色身与刹土都是前所未见的清净,就向佛请问,显现这稀有瑞象的原因。世尊表扬了阿难的提问,其中最切要的一句当来诸民一切含灵,皆因汝问而得度脱。当来就是指从阿难问话的当时一直到不可穷尽的未来。所以一切都因阿难这个提问脱离此岸,度过中流,超然大觉。为什么能这样殊胜呢?正因阿难这一问,引出了《无量寿经》。

　　善导大师说:释迦所以兴出世,唯说弥陀本愿海。广说弥陀愿海的经,正是这部《无量寿经》。大师这两句话如同惊天动地的晴天霹雷,斩尽情执的金刚王宝剑。如来一代时教,四十九年,如云如雨,分为十宗,净土只是其中之一,为什么能说,世尊唯说弥陀的大愿之海、呢?殊不知,世尊出兴于世,只为救度众生。世尊对阿难说:如来所以出兴于世欲拯群萌,惠以真实之利。释尊种种说法,无非是救度迷徒,让他们得到真实之利。真实普利众生,唯有阿弥陀佛四十八愿

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