海仁老法师讲述

　　讲记序

　　楞严经十卷,古今版本多载:唐印度高僧,般剌密帝译(注一)。乌苌国弥伽释迦译语(注二)。前同中书门下平章事清河房融笔受(注三)。大概是:般剌密帝读梵文,弥伽释迦通梵文而善中文,由其译梵文而为华语。房融则执笔书记,以其中文程度高,故随写随加缮正,故文字优美,受古今人赞颂。民国以来,犹以欧阳渐一派学人,均疑为房融伪造;然房融文字虽好,幽深佛理,非其所长。

　　楞严经,起初在印度方面,以其为国宝,严禁外流。般剌密帝尊者,弘法愿深。以为重在,两次冒险,思送中国,以求宏扬,不幸,皆为关卡查禁。尊者,费数年时间以蝇头小字,书于腊纸之上,剖开腿瓜,藏于肉中,方得混过关卡而至广东。访得房融是中国高官而被贬谪者,又精于文艺,乃剖出与之。然经适血渍包裹,凝聚坚固,日夜愁叹。其女问之,乃告以故。女曰:易耳,以人奶浸之,久而自溶。房融大喜,乃炮制,而经卷完整,乃请般剌密帝尊者主译,而自负笔受之责(注四)。

　　楞严经传至中国,注之者无虑数十百家。谤之者,虽众喙纷纭,而劫火烧须弥,未损其一尘耳!

　　中甚少语,惟楞严经一再用之,此为他经所无。楞严经第一卷:尔时阿难,因乞食次,经历淫室,遭大幻术,摩登伽女,以娑毗迦罗先梵天咒,摄入淫席,淫躬抚摩,将毁戒体于时,顶放百宝光明宣说神咒。敕文殊师利,将咒往护,恶咒消灭,提奖阿难,及摩登伽,归来佛所。阿难见佛,悲泣佛告阿难,汝我同气,情均天伦,是以渴仰,从佛剃落。又云:尔时阿难,在大众中,即从座起,偏袒右肩,右膝著地,合掌恭敬,而白佛言:我是如来,最小之弟,蒙佛慈爱,虽今,犹恃憍怜,所以多闻,未得无漏。(下略)虽今出家,犹恃憍怜,可谓感情流露之极。

　　后此,受阿难请,释尊放光动地,十方所有世界,微尘国土,诸大菩萨,皆住本国,合掌承听。

　　佛告阿难!一切,从无始来,种种颠倒,业种自然,如恶叉聚,诸人,不能得成无上,乃至别成声闻,缘觉。皆由不知二种根本,错乱修习,犹如煮沙欲成嘉馔,纵经尘劫,终不能得。云何二种?阿难!一者、无始根本,则汝今与诸众生,用攀缘心,为者;二者、无始菩提、,元清净体,则汝今者,识精元明,能生诸缘,缘所遗者。由诸众生,遗此本明,虽终日行,而不,枉入诸趣。

　　此下,则击钟,握拳,说十二处、十八界,本非,非自然性。阿难又问:蕴、处、界,皆非因缘、非自然性,云何二俱排遣?佛云:汝元不知,如来藏中,性色真空,性空真色,清净本然,周遍法界,

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