1)拜佛与医学 第一讲_无量寿经
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  各分解动作之涵义及医学原理

  前面说明了方法及观想,此部份将进一步说明其所以然的道理,各别解释的每一个分解动作,在佛法修心方面的意义,以及依人体构造及医学原理说明在生理和物理方面的意义。此部份是以提问方式编写,共提出二十三项以为什么为首的问题,再就每一问题加以解说。最后,第二十四说明拜佛的深呼吸对身心的利益。

  (*有人问:古德言拜佛如树倒山崩,何以此书言宜依合理原则?

  古德之言是形容一心信靠,犹如树倒山崩全任凭地心引力,靠倒大地怀抱,中无怀疑、隔阂、僵执....。并非教人拜佛要砰然猛力摔落地。且树倒山崩必然依物理重心法则,正是合理之意。)

  [一]为什么要合掌?一、意义:

  佛家常以无言的手势、动作,代表极深奥的道理,故虽是极常见的姿态,也不宜轻忽而过,合掌亦然。自古印度人认为右手为神圣之手,左手为不净之手,故日常中有分别使用两手之习惯比如:持食物专以右手,而拭污秽以左手。

  然若两手合而为一,就代表神圣面与不净面合一,(代表种种对立双方的融合为一,恢复本来一体的真实面目)也代表宇宙的真相道理(实相无二,亦无不二)。中的不垢不净,亦如此意。故藉合掌来表现人类最真实的本来面目。

  礼佛,或平时见面合掌,即代表以真诚面目相见消除内心种种隔阂、对立,彼此之心融通、一如;也启示我们应返本还原,悟入真理,恢复本来面目,契入宇宙实相。

  亦有以左、右手,分别代表理与智,定与慧,故合掌代表理智一如,定慧等持;并将十指,配于五大(地、水、火、风、空)或配十波罗蜜。

  另有一说:以手十指,代表十法界。手指散乱,代表心往十法界乱跑,合掌象征收摄乱心,而专注一心向佛(向一真法界)。一心向佛,心光就一时遍照十方。亦即提醒应事与理相应、契合。(当下,回事向理)。

  合掌所表的敬意,不是一般有差别性的尊敬,而是由本源流露的恭敬。恭共心,共一是体会彼此本来佛性平等,由衷的平等恭敬。是体会对立观念未建立之前,本来一体的自然恭敬。

  二、方式:

  大日经疏,举出十二种合掌方式,乃是诸印契之基础。与六种拳印,同称为印母。此十二种合掌,各有深奥佛法含义。(下图叙述中,由小指大指),分别以地、水、火、风、空代表。)

  *一般在道场中,比较常用是1、坚实心合掌和2、归命合掌(亦称金刚合掌)两种。以下简单介绍:

  1、坚实心合掌

  要领:

  (1)双肩要放松,而端正,端正中又柔软轻松,不僵硬。

  (2)双手相贴密合,犹如左贴右休息,右贴左

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