八月十六，留淮学堂学生在安丰盘桓一日后，继续北上，准备渡淮进入蔡州地界。

　　和前面遇到的各地官员不同，安丰宰相陈景安听说众人事迹后，特意安排了一名下属，带领三百学生在安丰北部深入基层，做了一番调研。

　　让留淮学生首次接触了淮北复制到此的基层治理模式，比如村官选拔任命流程、各项考核标准、以及晋升途径。

　　大约搞清淮北模式后，学生内部出现意见分裂。

　　一部分人非常抵触这样的官员选拔机制，毕竟读书十几载，忽然发现淮北官员，竟然不是完全靠科举出头.这对一些四体不勤五谷不分的读书人造成了很大的冲击。

　　甚至顾云棠都迷茫了.他虽然两次省试不第，但一直存了再考的意志。

　　可这淮北模式中，四书五经的占比竟然只有一两成，余者尽是些他完全不懂的耕作、养殖、工坊管理、就业指标等等。

　　这是对他十几年付出的否定！

　　而以他的学生关惠民为主另一派，却对淮北模式大加赞赏。

　　好在双方有着师生、同窗之谊，才没有因为意见相左而闹的太难堪。

　　但自打这日起，每到晚间，双方便会聚在住处互相辩论，讨论为官者最重要的素质到底是甚。

　　在这一日日争论中，八月二十一，学生们终于北渡淮水，踏上了蔡州地界。

　　一进蔡州界，众人便撞上了声势浩大的‘三秋’。

　　所谓三秋，便是秋收、秋耕、秋种。

　　蔡州左近虽工业发达，但在当下，秋收仍是一年工作中的重中之重。

　　自知府徐榜以下，全府官员几乎倾巢而出，去往治下各县，征收粮税、监督粮商、协调资源、开展秋耕等工作。

　　税赋，历来的国家大事，是朝廷维持运营的根本，同时，也是人间惨剧频发的因由。

　　毕竟，朝廷多收些，百姓的口粮便会少些；百姓少缴些，朝廷的财政便会紧张一分。

　　若再有官吏以‘损耗’之名，上下其手，会让百姓和官府之间的关系更紧张。

　　顾云棠、关惠民、钟炎都很兴奋，他们想亲眼瞧瞧淮北征税的全过程。

　　二十二日，众人行经真阳县保务镇外，却见紧邻稻田的官道旁，扎有各色布棚十几间，外头则是赶牛马车前来纳粮的百姓，排出了数里长队。

　　留淮学堂的学生人数众多，当地官员自然知晓这帮人。

　　知县忙于秋收，无暇招待，便委派蓝翔学堂阜昌九年入校的学生崔载道为众人做向导。

　　见大伙对征税一事有着极大兴趣，崔载道便指着最大那间布棚，解释道：“为方便百姓纳粮，每年夏秋两季，府衙便会在各县设置征粮处。”

　　原本这是一桩十分平常的事，可那薛仲益却吃惊道：“竟是府衙直接征收？那府衙得养多少公人啊？”

　　大周如今的基层征税，仍属于层层分包的性质，知府

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